George Guimarães, Veddas - Ethische Vegetarismus, Defense of Animals and Society

Sao Paulo, 28 Oktober 2007.

Zuerst kamen sie für die Kommunisten, aber ich war kein Kommunist, so dass ich nicht in ihrem Namen sprechen.

Dann kamen sie für die Sozialisten und Gewerkschafter, aber ich war nicht einer von ihnen, so dass ich nicht in ihrem Namen sprechen.

Dann kamen sie für die Juden, aber ich war kein Jude, damit ich nicht in ihrem Namen sprechen konnte.

Und als sie kamen für mich, es war niemand in meinem Namen sprechen.

– Poem Shepherd Martin Niemöller (1892-1984) über die Untätigkeit der deutschen Intellektuellen, wie sie die Nazi-Partei an die Macht kam sah und beseitigen jede Gruppe, die dem Nazi-Regime widersetzte.

Die Fakten

Letzte Woche brachten die Nachricht, dass die Mobilisierung von einigen Vertretern der schwarzen Bewegung und die Rechte der Tiere verursacht. Der Text, der die Kontroverse begann erschienen auf 21/10/2007 in http://www.afropress.com/noticias_2.asp?id=1371 Berichte und eine Beschwerde an die Staatsanwaltschaft von São Paulo gegen ein Tier Interessengruppe, die das Bild des Slave Anastasia neben dem Bild eines Hundes unterzogen menschlicher Grausamkeit veröffentlicht.

Auf 26/10/2007 wurde in der gleichen Nachrichtenagentur veröffentlicht, gehalten von der NGO Whistleblower, ein Leitartikel mit dem Titel "Fury vegan und unser Recht"Was liest eine Generalisierung zwischen dem Bild als anstößig von der Beschwerdeführerin und NGOs in der Tierrechtsbewegung. Auf dem Wortlaut dieser redaktionelle (denen gelesen werden können http://www.afropress.com/editorial.asp mit Kopie www.veddas.org.br / editorialafropress.htm ) Ich weiter kommentieren diesem Brief. Pro Stunde, Bericht, der nach der Veröffentlichung von der Redaktion, dass ich den Inhalt zu sehen, dass die Einnahme der Beschwerde von Vertretern der schwarzen Bewegung eingereicht worden war,, Konfigurieren eines riesigen Extrapolation der Tatsachen.

Reflexion und echte parallele

Gibt es einen Menschen, der nicht schockiert ist, um Bilder, wie die Nazi-Konzentrationslager oder der Sklave Anastasia bezog sich auf die Verwendung eines eisernen Maske sehen? Ich bezweifle, dass es jemanden gibt, gleichgültig sein kann, um diesen Bildern, aber ich kann nur sein, naiv. Was kann ich für sicher, ohne Gefahr zu laufen, naiv sagen, dass Tierschützer nicht auf diese Bilder aussehen mit Gleichgültigkeit. Und, wenn einige Gruppen wählen, um diese Bilder zu verwenden, um eine parallel zu den Übergriffen gegen nicht-menschlichen Tieren begangen ziehen, nicht tun, um die Relevanz von Folter und Vergewaltigung zu verringern, dass diese Bilder von Schwarzen und Juden stellen. Sie tun dies, weil sie wissen, dass der Schmerz und das Elend von Tieren in unserer Gesellschaft erfahren ist immens, und verwenden Sie diese parallele Suche Rettung im kollektiven Geist der Information vollständige Ablehnung der Sklaverei und die Gräueltaten der Nazi-Holocaust und so laden die Menschen auf die Holocaust täglichen Lebens nicht-menschlichen Tieren, dass unsere Gesellschaft auf die gleiche Weise wie zuvor unterwirft reflektieren bereits unterjocht anderen Ethnien und Religionen manifestieren innerhalb unserer eigenen Spezies. Deshalb, der Vergleich ist nicht abwertend, gegeben, dass es nicht vergleichen Sie die verschiedenen Wesen hier dargestellten, aber das Leid und Unrecht, dass beide und waren weiterhin eingereicht werden, bis ein repräsentativer Teil der Gesellschaft nehmen es auf sich, zu kämpfen, das ist, wirklich, ein Kampf für das Wohl anderer, die Vertretung der Minderheiten haben (schwarz, Juden, Frauen, Indianer, Homosexuelle, Kinder, Tiere). So war der Fall mit der Emanzipation der Schwarzen, so ist der Fall für die Befreiung der Tiere.

Der Vergleich ist das derzeit diskutiert wird zielt darauf ab, beide Situationen zu verurteilen, erwägen eine Ungerechtigkeit zu sein, wie fraglos wie die anderen. Wenn die durchschnittliche Person zu den Bildern des Nazi-Holocaust und Sklaverei der Schwarzen stellen Grausamkeiten und Ungerechtigkeiten, eine Aktivistin für Tierrechte Bilder von Metzgereien und Schlachthöfen stellen ein ähnliches Gefühl von Schmerz und Ungerechtigkeit. Wir können zwar nicht zu vergleichen, die Gefühle von Schmerz und Leid, auch zwischen den Individuen der gleichen Spezies, ist es ratsam, die Unempfindlichkeit gegenüber dem Leiden anderer und Trennung spiegeln mit der natürlichen Umwelt sind wesentliche Abweichungen, einige führen (wirklich, viele) Menschen zu Handlungen der Gleichgültigkeit gegen menschliche Tiere und nichtmenschliche auch verpflichten. Ungerechtigkeit ist das gemeinsame Band, das sie vereint in ihrer Notlage Mitglieder dieser verschiedenen Spezies: a humana e a não-humana.

Die Bewegung, Kampf für die Abschaffung der Ausbeutung von Tieren nach den tragischen Folgen unserer Zivilisation heraus, dass die Opfer aus Schwarzen und Juden. Und es ist gerade wegen dieser Chronologie, dass die Bewegung in der Verteidigung der Rechte der Tiere viel zu lernen hat aus den Kämpfen siegreich anstrengende Bewegungen, die vorausgegangen.

Beobachten anderen Bewegungen für soziale Gerechtigkeit Knoten Tierrechtsbewegung kann eine Menge über die Perversität lernen, Gleichgültigkeit und menschliche Gier und die Mechanismen, die sie bedienen und auch, dass destabilisieren machen. Die Perversität der Gräueltaten, dass cometem, die Gleichgültigkeit derer, die nichts tun, um sie und die Gier derer, die von ihnen profitieren zu bekämpfen. Dies sind gemeinsame Merkmale in verschiedenen Formen der Ausbeutung von Tieren, humana e não-humana. Die Empörung, dass diese Bewegungen auch gemeinsame Erfahrung, ob die Bewegungen für die Rechte der Frauen, Rechte von Kindern, Rechte der Schwarzen, Menschenrechte oder Tierrechte. Alle haben die gleiche Motivation und alle wollen das Gleiche: Gerechtigkeit. Gerechtigkeit für die Opfer von Unterdrückung, independente die Etnia, Religion oder Spezies. Weil wir gelernt haben, so viel beobachten die Schurken und Helden von Bewegungen, die uns vorausgegangen, die Idee ist nicht vorstellbar, dass ein Tierschützer auf das Martyrium der Opfer des historischen Gräueltaten wie Sklaverei und den Holocaust zu verringern beabsichtigt, denn er sieht nicht nur Martyrium schon klar, der gesunde Menschenverstand. Er geht noch weiter und erstreckt sich diese Wahrnehmung auch nicht-menschliche Tiere.

Ich bestehe darauf, dass der Vergleich von schwarzen Hunden und Juden an Schweine war nicht die Absicht der Gruppe, die den Vergleich von Bildern der Opfer der Gräueltaten gegen Schwarze und Juden mit Bildern von Grausamkeiten gegen nicht-menschliche Tiere verwendet. Wenn jede Gruppe war beleidigt, war, weil sie nicht verstehen, die Nachricht, es war eigentlich den Vergleich von zwei Formen der Ungerechtigkeit, sowohl inakzeptabel, sowohl verwerflich. Die Gruppe, die war beleidigt könnten die Staats-und Regierungschefs zum Dialog eingeladen und würde sicherlich zu einem Verständnis gekommen sind. Im Gegensatz zu, die gewählte Route war die Schlussfolgerungen und nicht zu verstehen,, was mich wirklich überrascht, weil ich nicht erwarten, dass eine Portionsgröße als Vertreter und Wissen darüber, was Diskriminierung und die Bedeutung dieses Dialogs Akt ist vorschnell, ohne zu versuchen zu verstehen, was die Nachricht war in der Tat. Eine schnelle Suche würde ergeben, dass ein solcher Vergleich wird von den meisten Nobelpreisträger verwendet haben, Philosophen und Überlebenden des Holocaust, andere. Bücher Der gefürchtete Vergleich und Ewige Treblinka Zwei Beispiele von Artikeln, die als Mittel zum Vergleich fungieren für beide Ursachen Sensibilisierung, ohne damit die Linderung einer von ihnen.

Unsere Aktivisten

Aber nachdem der Tatsache, dass nun der Umfang eines Rechtsstreits und durch Angriffe auf einer Website redaktionelle Vertreter der schwarzen Bewegung gefolgt worden, was wir tun? Ich glaube immer noch der Weg des Dialogs. Es ist wichtig, dass Tierschützer nicht verlieren Fokus auf die Diskussion. Wir reden über ein Missverständnis sprechen? So sollte es auch so behandelt werden? Wenn Sie sich an einen Landwirt Mörder, er wird verstehen, dass wir des Mordes beschuldigt werden eine menschliche? Vielleicht versteht er gut, denn wenn nicht kontextualisieren, nie verstehen, dass wir den Tod bezogen (oder Mord) eines Ochsen. Er hat einfach nicht verstanden, was gemeint war, um meine, weil für ihn der Akt der Tötung eines Ochsen ist natürlich. So wie manche Sklavenhalter verstanden, natürliche Behandlung, um sein "Eigentum" geführt werden. Und was würden wir erwarten, ihn zu tun? Vor dem Bericht von Verleumdung, er suchte zu verstehen, was wir sagten,, einige? Immerhin, wobei, hoffe, dass er die Art und Weise zu hören und mit der Absicht, dass die, sonst gäbe es keinen Punkt in das davon erzählt. Wenn eine Industrie klagt Aktivisten Animal Liberation Front Verbrecher, Was auch immer die Gesellschaft versteht? Wir wollen, dass sie verstehen, was motiviert diese Aktivisten auf Handlungen als kriminell durch das bestehende System zu begehen, damit, vielleicht, Menschen verstehen können, die wahre Bedeutung der Aktion durchgeführt.

Dialogue. Ist das, was wir zwischen unserer Bewegung und Gesellschaft wollen, weil ohne sie die Nachricht verloren. Das gleiche, was wir zwischen unserer Bewegung und andere Bewegungen wollen, vor allem diejenigen, die viele Gemeinsamkeiten mit unserem Kampf haben, wie schwarze Bewegung. Einstellungen wie die Aktivisten am Anfang der Redaktion veröffentlicht zitiert 16/10/2007 von Agence Afropress sind überhaupt nicht in Einklang mit dem Denken der Mitglieder der Tierrechtsbewegung. Ich nehme hier um meine Missbilligung auf den Kommentar, den er der geschickt registrieren sagte Nachrichtenagentur.

Ich kann sagen, dass dies nicht die Norm in einem Flügel unseres Bewegung. Was wir lesen in ihrer Rede ist eine Bedrohung, rein und einfach, ohne Vorwand des Dialogs oder Verständnis. Wollen wir annehmen, dass es eine Fehlinterpretation von einigen Vertretern der schwarzen Bewegung, das einzige, was zu tun ist, um zu zeigen, dass die Bilder, unserer Sicht, vertreten. Später, Wir müssen versuchen, den Grund für die Straftat der anderen Partei zu verstehen und bereit sein, uns öffentlich entschuldigt, wenn das der Fall ist. Dieser Inhalt wurde in den Nachrichten an vorherrschende Afropress zu denen ich Zugang hatte durch Kopien an mich. Wirklich, Ich kann sagen, dass keine die Nachrichten, die ich erhalten enthielt den drohenden Ton der Nachricht, die durch gewählt wurde, Afropress um den Ton Ihres redaktionelle und bewegen sich auf den Vergleich unserer Bewegung zu einem totalitären und faschistischen Bewegung gesetzt. Alle Nachrichten, die ich erhalten habe eine Kopie suchte Verständnis, was soll ich sagen, eine Menge Ich war froh, sie zu sehen reflektierte die Reife wir in den letzten Jahren erreicht haben,.

Gemeinsame Ziele und Einheit

Obwohl die Agentur die Nachricht erhalten hat, dass der Ton in seinem Leitartikel, Ich bin mir sicher, dass dies nicht repräsentativ für die Mehrheit der User auf Nachrichten. Hierauf, Ich muss gestehen, ich über das, was sie wollte, dass die Journalisten, die genau gewählt die Nachricht in einem drohenden Ton, den Ton von Ihrer Redaktion eingestellt war fasziniert. Aber ich bin immer noch optimistisch und überzeugt von der Möglichkeit des Dialogs. Wirklich, Ich kann nicht auf die Idee, dass es vielleicht einige Divergenz zwischen den beiden Bewegungen sein (die schwarze Bewegung und die Tierrechtsbewegung), außer für bestimmte Themen wie die Riten, die Verwendung von tierischen Opfer zu bringen.

Im Hinblick auf den Kampf gegen Vorurteile und Ungerechtigkeit (sei es in Form von Rassismus oder Speziesismus), Ich sehe keinen Grund, um abzulenken. Wirklich, gibt es einen Hinweis am häufigsten in der Tierrechtsbewegung als der Verweis auf die Bewegung zur Abschaffung der Sklaverei eingesetzt. Dies dient als eine Lektion in der reichen Lernen, ein Beispiel und ein Symbol der Möglichkeit des Sieges des Plots Minderheit gegen Ignoranz und konsequente Modifikation Status quo. Das ist unsere Nähe zu den Idealen der Bewegung, dass schwarze Wort, das wir verwenden, um die modernsten und konsequente Flügel unserer Bewegung beschreiben nur wurde die schwarze Bewegung entlehnt: Abolitionisten ist das Wort.

Während Abolitionisten und Anti-speziesistischen zwangsläufig compactuamos mit der anti-rassistischen und, deshalb, nicht der Ansicht, noch wollen, um die Bewegung als eine schwarze Feind Bewegung betrachten. Wir wissen, dass sowohl die schwarze Bewegung und die Tierrechtsbewegung wichtige Fragen, die dringend sind für unsere Aufmerksamkeit. Alle Formen von Ungerechtigkeit sind dringende Fragen und zur Bekämpfung von ihnen müssen unsere ganze Energie auf das, was wirklich zählt, widmen. Wenn die Mitglieder dieser beiden Bewegungen müssen debattieren, das ist auf gemeinsame Lösungen für gemeinsame Probleme, für die wir kämpfen ankommen, und nicht zu erweitern und erzeugen Reibung, die durch Dialog gelöst werden klar und direkt werden.

Querelen und Streitigkeiten über kleine Verzögerung nur den Kampf für die Abschaffung aller Formen der Unterdrückung, die nicht verliert Aktivisten noch eine noch das andere und bewegen, Verlierer sind die unschuldigen Menschen, die auf uns zählen für seine Verteidigung. Ich schlage vor, dass dieser Vorfall Ich bestehe auf Wunsch zu glauben, dass es sich nur um ein Missverständnis kann uns als eine Gelegenheit, sich gegenseitig besser kennen zu dienen. Ich bin sicher, dass die meisten Vertreter unserer Bewegung bereit, den Dialog und das Verständnis ist, und ist in der Lage, um die gegenseitigen Vorteile, die aus der Vereinigung unserer Kräfte entstehen schätzen. Die Reste der langen Geschichte der Unterdrückung von Schwarzen erlebt werden kann imposanten eine Abkehr von der Möglichkeit des Verstehens unsere Botschaft verstehen und unsere Ziele. Es ist gerade in unserer Ziele ist es, unsere Gleichheit und ist in unsere Unterschiede sind unsere Chancen kommen. Die bloße Möglichkeit solcher Unterschiede koexistieren durchsetzt unsere ähnliche Ziele bereits zeigt uns, dass unsere Bewegungen viel voneinander zu lernen. Unsere Lernangebote mit der schwarzen Bewegung haben sicherlich schon viele und hoffen, sie zurückzuzahlen dafür.

George Guimarães

Veddas - Ethische Vegetarismus, Tierrechte Interessenvertretung und Gesellschaft

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