Der Ursprung der Verwendung von Tieren in Zirkussen oder Shows dergleichen hat seine Wurzeln im antiken Griechenland und Ägypten, zurück, wenn die Kriege, Menschen mit exotischen Tieren in Autokolonne gebracht, zu beweisen, wie weit sie gegangen. Stärke gewinnen im Römischen Reich, drei Jahrhunderte vor Christus, wenn Gladiatoren in der Arena Kämpfe brutaler Gewalt und Gewalt natürlich und inhärent einer Periode, in der die Macht an die Gewinner von Kämpfen und Kriegen gab ausgeübt, und, deshalb, keine kulturellen oder künstlerischen Wert kann auf diese Praxis zurückzuführen.

Aber die moderne Zirkus, mit bezahlten Leistungen, Ring, Plane und umgeben von Tribünen wurde erstellt 1770, von Philip Astley, die in ihren Präsentationen Attraktionen mit Pferden eingeführt, Akrobaten und Clowns. In den USA, Circus konsolidiert seine charakteristische Wanderprediger, Reisen in verschiedene Städte, um Präsentationen und auch in diesem Land war, dass konsolidierte Darstellung als Exzentrik - bärtige Damen, Zwerge, Riesen, Siamesische Zwillinge, sehr alten Menschen und von Mensch und Tier Stämme.

In Brasilien, keine Aufzeichnungen über die Existenz von kleinen Zirkus zeigt aus dem späten achtzehnten Jahrhundert, wahrscheinlich von ausgewiesenen Roma in Europa gebracht. In ihren Vorträgen, diese Künstler verwendet Zähmung von Tieren, Zahlen und zaubert Marionette. Oder modernen Zirkus, jedoch, nur gekommen, um das Land im neunzehnten Jahrhundert. Ermutigt durch Konjunkturzyklen Coffee, der Gummi-und Rohrzucker, Europäischen Unternehmen kamen, um sich in brasilianischen Städten präsentieren. Das waren Unternehmen, die bilden die ersten Familien Zirkus hier geholfen, ist, dass die Zahlen gefährlich wie Trapez oder Bändigen von Tieren gewonnene Raum.

Die unbestreitbare Mangel an Natürlichkeit, um das Leben dieser Tiere mit brutalen Änderung ihres zollrechtlichen, es ist nicht nur die Veränderung des Lebensraums (oder Fehlen dieser Lebensraum für diejenigen, die bereits in Gefangenschaft geboren) und Freiheitsberaubung, sondern auch die Einführung, die auf Linien und Possen für die "respektable" verpflichten wurde (?) öffentliche Zirkus, als Strafe, Basis-Ausbildung von schmerzhaften Reizen, Angst und Entzug von Nahrung, kein Rechtsrahmen, verdiente Aufmerksamkeit in Brasilien bis zum Jahr 1934.

In diesem Jahr wurde es veröffentlicht wurde Dekret n. º 24.645, noch in Kraft, Festlegung von Maßnahmen für den Schutz von Tieren, und in der Mitte seiner Artikel 3 Listen auf nicht erschöpfende Liste, die gilt Misshandlung von Tieren, und spezieller Unterabschnitt XXX definiert als die Misshandlung von Tieren in Shows Stunts, genau, was in Zahlen, Tieren im Zirkus Shows.

A Verfassung Brazilian, magna Gesetz unseres Landes, auch passiert, das Tier in seine Obhut zu beherbergen Beitrag 225, Umgang mit der Umwelt, und speziell auf seine § 1º, Unterabschnitt VII, bringt die Amtszeit der Regierung, um die Flora und Fauna zu schützen, versiegelt in Form von Kanzleien, dass gefährden ihre ökologische Funktion, wodurch das Aussterben von Arten oder Thema Tiere Grausamkeit.

Und schließlich, in 1998, erlassen wurde Federal Lei n. º 9.605, Umwelt Crimes Law, Gründung strafrechtliche und verwaltungsrechtliche Sanktionen gegen die Verletzung von Umwelt-, unter besonderer Schwerpunkt sein Beitrag 32, Caput dieses Gesetzes, das sieht Freiheitsstrafe von drei Monaten bis zu einem Jahr und eine Geldstrafe für die Ich binde eine Praxis des Missbrauchs, maus-TRATOS, verletzen oder verstümmeln wilden, Haustieren oder domestizierten, native oder exotische.

Zusätzlich zu den Bundesgesetzen zitiert, Viele Länder und Kommunen haben die Aufmerksamkeit auf die Frage bezahlt, vor allem durch die Erhöhung Anspruch der Gesellschaft, um die Grausamkeit, die Subsumtion von nichtmenschlichen Tieren für die menschliche Tiere im Zirkus zu beenden bedeutet. Derzeit gibt es fünf Staaten, die Präsentationen zu untersagen, sowie über fünfzig Gemeinden, es ist noch im Gange Gesetzentwürfe in vielen Städten, einige Staaten und auch eine der Federal (PL 7291/06), derzeit in der Bildung und Kultur Ausschuss der Abgeordnetenkammer verarbeitet.

Der Bundesgesetzgeber sollte darauf achten, dass die zeitgenössischen Zirkus ein Modell, das heute lebt präsentiert, bekannt als Circus Man, denn es handelt sich nur um die menschliche Figur in Aufführungen, ohne die Beteiligung von Tieren.

Ferner, die Verwendung von nicht-menschlichen Tieren, um zu versuchen, ein Publikum anziehen soll holt und Konkurs-Strategie Vermarktung, eingedenk dessen, dass die Sehnsucht der modernen Gesellschaft ist seit langem entwickelnden, so dass es nicht mehr akzeptieren, die Behandlung von nichtmenschlichen Tieren als bloße Objekte zu sein, neben angemerkt werden, dass, da es illegal und verfassungswidrig Aktivität, legislative Rolle wie oben und die unbestrittene Grausamkeit, dass ein solcher Akt bedeutet.

Es gibt auch keine Notwendigkeit, über Bildung zu sprechen, Kunst und Kultur in der Präsentation von Tieren in Situationen völlig fremd, ihre Naturen, Plus ein ganzes Leben, um den Käfigen ausgesetzt und Roaming, unter allen Arten von Wetter Klima. Bildung, 'S Kunst, Kultur nicht und wird es nie durch die Ausbeutung jeglicher Form von Leben, das ist geschehen, denn sonst hätten wir einen riesigen Unsinn. Was ist die Lektion, die auf ein Kind übertragen werden, um sie zu sehen ein Elefant Klettern auf einem Stuhl? Oder ein Löwe und ein Tiger springt einen Reifen des Feuers? Oder ein Bär Tanzen oder Radfahren? Eine Katze springt aus einer Höhe von zehn Metern und zerschmetterte auf dem Boden? Ich sehe keine andere Ausnahme, dass die Tiere würden minderwertige Wesen zu sein und die menschliche (“allmächtig”) kann es zu meistern und zu tun, was Sie wollen…

So, beten, dass der Gesetzgeber eine ethische Leistung haben und nicht anthropozentrischen, und steht im Einklang mit globalen Trends globalen moralischen, und schließlich der Abstimmung und Genehmigung des Bundes PL 7291/06, Verbot der Präsentation und Wartung von nicht-menschlichen Tieren in Zirkussen und Shows assimiliert.

Und die Öffentlichkeit, dass respektable trägt den gleichen Titel seriöse und entwickeln sich weiter in ihrer ethischen Konzepte, moralische und rechtliche, Grausamkeit nicht zu akzeptieren, wie Kunst und Kultur.