Psicología para los activistas que trabajan en contacto con el público

Giuliano J P Silva, psicólogo, músico y activista: giupubis@gmail.com

Psicología podría contribuir a la labor de activistas Veddas?

Espero que con este texto permite una reflexión sobre cómo el activista pone a las personas en contacto con sus acciones durante, por lo que el contacto es más posible constructiva, tanto para el activista y las personas afectadas. Voy a utilizar el conocimiento de la psicología humanista, el enfoque centrado en la persona, y mi experiencia personal como activista y como psicólogo en esta tarea.

Aunque estamos sujetos a valores externos imponemos formas de ser que nos alejan de lo que realmente somos, todos tenemos en nuestra esencia una habilidad natural para dirigirmos auto. A diferencia de la mentalidad bastante extendida de que el ser humano es un ser irracional y que sus impulsos, cuando no controlado, llevar a la destrucción de uno mismo y los demás, psicología humanista cree que los seres humanos, naturalmente, viven en una constante búsqueda de armonía interior, y por lo tanto en la búsqueda de una mayor armonía con su entorno. Por lo tanto, la mejor manera de animar a una persona a desarrollar es creer en su estado natural pensar, sentir, buscar y dirigirse en el camino de sus propias necesidades, para, de esta creencia, facilitar las condiciones para el contacto de persona consigo misma y con el mundo en que vives para encontrar sus propias respuestas y su manera única de ser. La mejor manera de activista, Educador, psicoterapeuta, Ayuda del amigo está creando las condiciones ideales para facilitar esa persona puede solicitar por sí mismo su camino.

Estas condiciones son creados a partir de tres premisas básicas de acuerdo con el Enfoque Centrado persona. Ellos son: congruencia, la empatía y la aceptación positiva incondicional.

Congruencia

Congruencia significa la capacidad de aceptar sus sentimientos sin disfraz, luchar o negar lo que está sintiendo o pensando. Usted reconoce a sí mismo como alguien que está actualizando para vivir mejor. Incluso cuando Experimente la sensación de que no me gusta, debe primero aceptar esa sensación como mi, capaz de mirar y tener tranquilidad para transformarla.

No se puede ocultar buscan un sentimiento o pensamiento durante una conversación sin que de alguna manera parece que la persona que llama o para una audiencia. Incluso si la otra persona no sabe lo que pasa dentro de mí, Expido el mensaje se ve afectada por el ruido de mi lucha interna. Una vez que acepté lo que siento, reconocer que por muy peligrosa o desagradable que mi sensación es que estoy ahora, No es necesario para cometer la energía para reprimir, ocultar o negar.

Si durante una conversación de sus sentimientos y pensamientos internos comienzan a socavar lo que estás tratando de decir o afectar su disposición a escuchar y entender al otro, una manera de manejarlo es comunicarse de una cuidadosa, sin embargo, cierto lo que se siente, es la sensación de la persona con la que está hablando, refiriéndose a la audiencia antes o te refieres a ti mismo. Generalmente, el simple hecho de decir lo que sientes, ahora hace esta parada sensación molesta. Por ejemplo: Una vez, de dirigirme a una gran audiencia y atendido por gente con más experiencia en la gestión de las personas que me, Empecé a sentir ansiedad. Al principio de mi discurso, Me di cuenta de que mi respiración se estaba poniendo dura y mis pensamientos eran un poco confundido, marcada por la preocupación de mi imagen se deteriora. Mi reacción inicial fue tratar de que la ansiedad, porque me di cuenta de que esto podría dañar mi presentación. Pero cuanto más lo intentaba no sentir ansiedad, Yo estaba más ansioso. Hasta que recordé el principio de congruencia y la interrumpí mi discurso diciendo a la audiencia que me sentía ansioso por hablar con tanta gente con experiencia y que era un poco de dificultad para respirar debido a que. Mucha gente se rió como si yo hubiera dicho que para hacer una broma. He oído que algunas personas dicen que era ordinaria siguiente. El hecho es que, después de expresar lo que sentía, estar ansiosos ya no es un problema para mí. Para no quedarse totalmente ansiosos, mas dejaron Lutar contra la ansiedad. Estar ansioso ya no era un problema que tenía que preocuparse, así que me sentí más relajado y pude acceder a las mejores ideas que quería transmitir.

Empatía

A menudo, la manera en que yo creo que es la mejor, es lo mejor para mí. Pero cada uno progresa de la etapa en la que es y de lo que es. Por lo tanto, es mejor que me puede ser diferente el uno del otro mejor. Con empatía se puede comprender y respetar mejor las razones por las que un individuo elige un camino diferente elijo.

La empatía es la capacidad de ponerse en el de otra persona para siempre, porque de esta manera tenemos más capaces de entender y aceptar al otro en sus motivos, sus miedos y sentimientos y por lo tanto más capaz de no juzgar, interferir o dirigir a la persona de una manera que nosotros creemos que es el mejor.

La aceptación positiva incondicional

Es aceptar a los demás de una manera positiva, siempre se entiende que la persona, su forma, se busca en el fondo se siente bien y conoce a.

Aceptar no significa estar de acuerdo. Cuando creemos en la tendencia natural de las personas a verse y sentirse bien cumplir, nos resulta más fácil aceptar al otro, incluso no entender o no estar de acuerdo.

Cuando aceptamos y damos la bienvenida otra tendencia es que la gente se sienta más cómodo ser quien es. Una vez que la persona no está comprometida con la defensa de la sentencia de otro, sino más bien, encuentra aceptación, Usted puede mirar por ti mismo y decidir si está preparado para cambiar y juzgar cuál es el mejor para usted.

Así, el significado de la obra de la activista es proporcionar recursos, la información y los conocimientos disponibles, facilitar las condiciones para que el otro sea lo que es, para que pueda realizar los cambios en el comportamiento que desea.

 

REFERENCIAS

Fadiman, James & Frager, Robert (1986). Teorías de la Personalidad. Sao Paulo: Harbra.

PEDRASSOLI, La, – ¿Qué es la Psicología (para sentar) – Página na Web: http://www.buscadorerrante.con/wp/2008/la–que–y–psicología–para–Poner/3/

PINTO, Marcos A.Ş. Curso de Introducción al Enfoque Centrado persona – www.encontroacp.psc.br/

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ROGERS, Carl R. (1991). Nuevas maneras de amor: Matrimonio y Alternativas. Rio de Janeiro: José Olympio.

ROGERS, Carl R. (1997). Psicoterapia y Asesoramiento Psicológico. Sao Paulo: Martins Fontes.

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